Притча во языцех - предмет общих разговоров.

(Опыт этимологического словаря русской фразеологии Н.М. Шанский и др.)

Притча – подобие, образ, под которым высказывается известная мысль, пословица. Положил еси нас в притчу во языцех (Пс.43, 15) – Ты сделал нас притчею у язычников, или обратил между народами в пословицу.

(Церковно-Славянский словарь Протоиерея А. Свирелина, издание седьмое, 2008 год, 1916 г.)

“Каждая добродетель в мире приобретает ценность за счёт своей противоположности. Истины всегда существуют парами, и нужно впитать это в себя, чтобы жить в согласии с реальностью. Страдать означает позволять, и в этом значении страдающий позволяет существовать тайне двойственности. Исцелять, соединять, связывать, наводить мосты, возвращать обратно слова- это священные способности. Перевести нашу энергию из противостояния в парадокс- это очень большой скачок в эволюции. Сила без любви становится жестокой, любовь без силы – пресной и слабой. Конфликт - парадокс – откровение: таков процесс духовного прогресса. Согласиться на парадокс - означает согласиться на страдание, которое больше, чем Эго. Духовный опыт приобретается как раз в этой точке неразрешимости, где мы чувствуем, что больше не можем продвинуться. Мандорла - сегмент миндалевидной формы, который образуется при наложении двух окружностей. Она обладает исцеляющим эффектом. Этот символ означает никак не меньше, чем совпадение противоположностей. Среди нас не найдётся ни одного, кто не разрывался бы между противоречащими требованиями небесного и земного: мандорла учит нас, как достичь примирения. Христос и Дева часто изображаются внутри мандорлы. Это напоминает нам, что мы разделяем обе природы, как небесную, так и земную. Христианство обеспечивает замечательное подтверждение женского начала жизни, давая ему место в Мандорле, и Дева в ней прославляется так же часто, как и Христос. Мандорла исцеляет раскол и связывает вместе то, что было разъединено и соединяет то, что было нецелостным. Мандорла - это место поэзии, но не место нейтральности и компромисса; это область “павлиньего хвоста” и радужных красок.

Все хорошие притчи являются мандорлами. Они повествуют об этом и о том, и исподволь, посредством волшебства притчи, демонстрируют, что противоположности совмещаются и, в конце концов, становится одним и тем же. Нам нравится думать, что притча основывается на победе добра над злом, но более глубокая истина в том, что добро и зло меняются местами и становятся одним. Поскольку наша возможность для синтеза ограничена, многие притчи лишь намекают на это единство. Но любое единство, даже намёк, есть исцеление. В один миг мы обнаруживаем, что Бог рядом- это результат наложения”.

(Роберт А. Джонсон "Признание собственной Тени. Постижение тёмной стороны души")

Роза Дмитриченко
 

[Иллюстрация: Антонис ван Дейк. Бегство в Египет.]